Bài Văn Đạt Điểm 10 - Trong Kỳ Thi Đại Học

Bài văn đạt điểm 10 vào kỳ thi Đại Học 

Bài văn này của chị ý Nguyễn Thị Thu Trang. Vào kỳ thi ĐH năm 2005, chị Thu Trang vẫn xuất dung nhan giành điểm 10 (duy nhất 1 điều 10 năm đó). Vào số câu hỏi của đề thi năm đó thì có câu hỏi liên quan cho tác phẩm “Vợ nhặt” của nhà văn Kim Lân. Đây cũng là thí sinh sẽ được bao gồm nhà văn Kim lấn trực tiếp gọi điện thoại cảm ứng để chúc mừng. Mời quý thầy cô và các em cùng xem thêm bài văn này.

Bạn đang xem: Bài văn đạt điểm 10

Đề ra: so sánh vẻ đẹp mắt của tình tín đồ và niềm hy vọng vào cuộc sống đời thường ở những nhân vật: Tràng, người vợ nhặt, bà cố kỉnh Tứ vào truyện ngắn vk nhặt (Kim Lân).

BÀI LÀM

Nạn đói kinh khủng và dữ dội năm 1945 đã hằn in trong tâm địa trí Kim lân – một bên văn hiện thực có thể xem là nhỏ đẻ của đồng ruộng, một con người một lòng trở về với “thuần hậu phong thủy” ấy. Ngay lập tức sau biện pháp mạng, ông đã bắt tay viết tức thì tiểu thuyết “Xóm ngụ cư”. Khi độc lập lập lại (1954), nỗi trăn trở tiếp tục thôi thúc ông viết tiếp thiên truyện ấy. Và cuối cùng, truyện ngắn “Vợ nhặt” đã ra đời. Trong lượt này, Kim Lân đang thật sự đưa vào thiên truyện của mình một khám phá mới, một điểm lưu ý soi chiếu toàn tác phẩm. Đó là vẻ đẹp nhất của tình người và niềm hy vọng vào cuộc sống của những người dân nông dân nghèo tiêu biểu vượt trội như Tràng, người vk nhặt với bà cầm cố Tứ. Thiên truyện biểu đạt rất thành công khả năng dựng truyện, dẫn truyện và đặc sắc nhất là Kim Lân vẫn có mày mò ra tình tiết tâm lý thiệt bất ngờ.

Trong một lượt phát biểu, Kim lân từng nói “Khi viết về nàn đói bạn ta thường viết về sự việc khốn cùng và bi thảm. Lúc viết về con bạn năm đói bạn ta giỏi nghĩ tới các con tín đồ chỉ suy nghĩ đến dòng chết. Tôi mong mỏi viết một truyện ngắn cùng với ý khác. Trong hoàn cảnh khốn cùng, mặc dù cận ở bên cạnh cái chết nhưng phần đông con tín đồ ấy không nghĩ đến chết choc mà vẫn hướng tới sự sống, vẫn hy vọng, tin cẩn ở tương lai. Họ vẫn ao ước sống, sống và cống hiến cho ra con người”. Và điểm sáng mà bên văn muốn đưa vào tác phẩm đó là ở vị trí đó. Đó chính là tình tín đồ và niềm hi vọng về cuộc sống, về tương lai của rất nhiều con fan đang kề cận với loại chết. Bằng phương pháp dẫn truyện, thiết kế nên trường hợp “nhặt vợ” tài tình kết hợp với khả năng phân tích diễn biến tâm lý nhân đồ vật thật tinh tế và sắc sảo và sử dụng thành công ngữ điệu nông dân, ngữ điệu dung dị, đời hay nhưng bao gồm sự tinh lọc kỹ lưỡng ấy, nhà văn vẫn tái hiện tại lại trước đôi mắt ta một không gian năm đói thiệt thảm hại, thê lương. Trong đó ngổn ngang gần như kẻ sống, tín đồ chết, rất nhiều bóng ma thiết bị vờ, im lẽ, giữa tiếng khóc hờ cùng tiếng gào thét gớm hoàng của đám quạ. Bởi tấm lòng hiền hậu chân thành, đơn vị văn vẫn gửi gắm vào trong không gian tối đen như mực ấy rất nhiều mầm sinh sống đang ráng vươn đến tương lai, các tình cảm chân thành, yêu thương thương bình thường nhưng rất đỗi cao quí ấy và nhà văn đang để đều số phận như anh Tràng, người vk nhặt và bà thay Tứ được vui tươi trước ngọn cờ đỏ phấp chim cút cùng đám fan đói phá kho thóc Nhật nghỉ ngơi cuối thiên truyện.

Có thể nói rằng, Kim Lân đã thật xuất sắc khi dựng lên trường hợp “Nhặt vợ” của anh cu Tràng. Tình huống ấy là cửa nhà khép mở để nhân vật biểu lộ nét đẹp trong trái tim hồn mình. Hình như trong đói khổ bạn ta dễ đối xử tàn bạo với nhau khi miếng nạp năng lượng của một tín đồ chưa đủ thì làm cho sao hoàn toàn có thể đèo bòng thêm tín đồ này, fan kia. Trong tình huống ấy, người dễ cấu xé nhau, dễ ích kỷ hơn là vị tha và bạn ta rất dễ đối xử tàn nhẫn, tạo nên nhau đau khổ. Nhưng nhà văn Kim lấn lại mày mò ra một điều ngược lại như ở các nhân vật dụng anh cu Tràng, người vk nhặt với bà rứa Tứ. Chúng ta từng tởm hãi trước “xác tín đồ chết đói ngập đầy đường” “người mập xanh xám như những bóng ma” trước “không khí vẩn lên mùi khó chịu của rác rưởi rưởi với mùi ngây của xác người”, từng ớn rét mướt trước “tiếng quạ kêu từng hồi thê thiết” ấy nhưng lạ thay bọn họ thật ko thể vắt lòng xúc rượu cồn trước nghĩa cử cao đẹp mà lại bình thường, dung dị ấy của Tràng, bà rứa Tứ và khắp cơ thể vợ của Tràng nữa. Một anh giới trẻ của mẫu xóm ngụ cư ấy như Tràng, một con fan – một thể xác vạm vỡ, vạm vỡ mà hình như ngờ nghệch thô kệch và xấu xí ấy lại chứa đựng biết bao tình nghĩa cao đẹp. “Cái đói sẽ tràn mang đến xóm này tự thời gian nào”, vậy mà lại Tràng vẫn đèo bòng một cô vợ trong khi anh ko biết cuộc đời phía trước mình ra sao. Tràng sẽ thật liều lĩnh. Với ngay cô bà xã Tràng cũng thế. Hai chiếc liều ấy gặp nhau kết tụ lại thành một gia đình. Điều ấy thật có lý cùng xót yêu quý vô cùng. Và trong khi lúc ấy trong con người của Tràng kia đã nhảy lên niềm sống, một mơ ước yêu yêu quý chân thành. Và ngoài ra hắn sẽ ngầm chứa đựng một muốn thiết thực về việc đầm ấm của tình cảm vợ chồng, của niềm hạnh phúc lứa đôi. Hành động của Tràng cho dù vô tình, không tồn tại chủ đích, chỉ tầm phơ tầm phào tầm phào mang đến vui nhưng điều này cũng hé mở đến ta thấy tình yêu của một con bạn biết yêu thương, cưu mang, đùm bọc những người đồng cảnh ngộ. Như một lẽ đương nhiên, Tràng đã rất ngỡ ngàng, hắn đang “sờ sợ”, “ngờ ngợ”, “ngỡ ngàng” như không phải nhưng chính tình cảm vợ chồng ấy lại củng cố và nhen đội ngọn lửa yêu thương cùng sống có nhiệm vụ với mái ấm gia đình trong hắn. Tình nghĩa vk chồng ấm cúng ấy hình như làm cho Tràng biến đổi hẳn trọng điểm tính. Từ bỏ một anh chàng ngờ nghệch, thô lỗ, cộc cằn, Tràng đang sớm biến chuyển một người ông xã thật sự khi chào đón hạnh phúc ấy như một cái nào đấy cứ “ôm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng tựa hồ nước như bao gồm bàn tay vuốt dịu sống lưng”. Tình yêu, niềm hạnh phúc ấy khiến “Trong một thời gian Tràng bên cạnh đó quên đi vớ cả, quên cả đói rét đã đeo đuổi, quên cả phần đa tháng ngày đang qua”. Và Tràng đã cầu ao niềm hạnh phúc mạch sinh sống của một người lũ ông vào Tràng vẫn trở dậy. Hắn gồm những chuyển đổi thật bất thần nhưng cực kỳ hợp lôgích. Những thay đổi ấy không gì khác ko kể tâm hồn đôn hậu, hóa học phác và giàu tình thương thương giỏi sao? trong con fan của Tràng khi trở dậy sau khi mừng đón hạnh phúc ấy thật không giống lạ. Tràng ko là anh Tràng cách đây không lâu nữa mà lúc này đã là 1 người con có hiếu, một người ck đầy trọng trách dù chỉ vào ý nghĩ. Thấy mẹ chồng nàng dâu quét tước nhà cửa, hắn đã bừng bừng thèm ao ước một cảnh mái ấm gia đình hạnh phúc, “Hắn thấy hắn yêu thương thương tòa nhà của hắn cho lạ lùng”, “Hắn thấy mình có trách nhiệm hơn với vk con sau này”. Hắn cũng xăm xắn ra sân lau chùi nhà cửa. Hành động, động tác ấy sinh hoạt Tràng đâu riêng gì là câu chuyện thông thường mà đó là sự việc biến đưa lớn. Chính tình yêu thương của fan vợ, tình người mẹ con hoà thuận ấy sẽ nhen team trong hắn cầu vọng về hạnh phúc, tinh thần vào cuộc sống thường ngày sẽ thay đổi khi hắn nghĩ đến đám tín đồ đó và lá cờ đỏ bay phấp phới. Rồi số phận, cuộc sống của hắn, của vk hắn và khắp cơ thể mẹ của hắn nữa sẽ vậy đổi. Hắn tin thế.

Nạn đói ấy cần yếu ngăn hạn chế được ánh sáng của tình người. Đêm về tối ấy rồi vẫn qua đi để đón chờ tia nắng của cuộc sống đời thường tự bởi vì đang sinh sống phía trước, trước sức khỏe của cách mạng. Một lượt nữa, Kim lân không rụt rè gieo rắc hạnh phúc, niềm tin ấy trong các nhân vật của mình. Người bà xã Nhặt không phải ngẫu nhiên lộ diện trong thiên truyện. Thị xuất hiện đã làm biến hóa cuộc sinh sống của thôn ngụ cư nghèo nàn, đen tối ấy, đã tạo nên những khuôn khía cạnh hốc hác, u tối của mọi bạn rạng ranh con hẳn lên. Từ bỏ con người chao chát chỏng lỏn mang lại cô vk hiền thục, đảm đương là cả một quá trình biến đổi. Điều gì làm Thị biến đổi như thế. Đó chính là tình người, là tình cảm yêu. Thị tuy theo không Tràng về chỉ qua bốn chén bát bánh đúc cùng hai lời nói tầm phơ tào lao của Tràng nhưng bọn họ không khinh miệt Thị. Nếu có trách thì chỉ có thể hướng vào làng mạc hội thực dân phong kiến tê bóp nghẹt quyền sống bé người. Thị mở ra không tên tuổi, quê quán, trong tư thế “vân vê tà áo đã rách bợt”, điệu bộ trông thật thảm hại nhưng thiết yếu con bạn lại gieo mầm sống và làm việc cho Tràng, làm biến đổi tất cả, từ không gian xóm ngụ cư mang lại không khí gia đình. Thị đã mang lại một luồng sinh khí mới, nguồn nội khí ấy chỉ đã có được khi trong con người Thị dung cất một niềm tin, một mong vọng cao cả vào sự sống, vào tương lai. Thị được miêu tả khá ít tuy nhiên đó lại là nhân vật luôn luôn phải có đi vào tác phẩm. Thiếu hụt Thị Tràng vẫn chỉ nên anh Tràng của ngày xưa, bà nuốm Tứ vẫn lặng thầm trong nhức khổ, thuộc cực. Kim lân cũng thật thành công khi phát hành nhân vật này để góp thêm giờ đồng hồ lòng ca tụng sức sống của vẻ rất đẹp tình người, lòng tin ở cuộc đời phía trước trong số những con tín đồ đói khổ ấy. Với thật ngạc nhiên, khi nói về ước vọng nghỉ ngơi tương lai, tinh thần vào hạnh phúc, vào cuộc sống người ta dễ dàng nghĩ đến tuổi con trẻ như Tràng và người vk nhưng Kim lạm lại khám phá ra một nét lạ mắt vô thuộc tình cảm, mong vọng ở cuộc đời ấy lại được tập trung mô tả khá kỹ sinh sống nhân đồ dùng bà thay Tứ. Đến nhân đồ dùng này, Kim lân tỏ rõ ngòi cây bút vững vàng, già dặn của chính bản thân mình trong cây viết pháp miêu tả tâm lý nhân vật. Bà núm Tứ mang đến giữa câu chuyện mới xuất hiện nhưng nếu thiếu đi nhân thứ này, công trình sẽ không có chiều sâu nhân bản. Đặt nhân thiết bị bà vắt Tứ vào vào tác phẩm, Kim Lân đang cho họ thấy rõ hơn ánh sáng của tình fan trong nàn đói. Bao giờ cũng thế, những nhà văn mong muốn nhân đồ dùng nổi bật đậm cá tính của bản thân thường đặt nhân vật vào một tình núm thật căng thẳng. Qua đó dĩ nhiên phải gồm sự chống chọi không ngừng không đều giữa những nhân thứ mà lạ mắt hơn là ngay thiết yếu trong nội trọng điểm của nhân thiết bị ấy. Bà nắm Tứ là 1 điển hình. Việc Tràng lấy vk đã tạo một chấn cồn lớn trong trái tim thức người bà bầu nghèo vốn thương nhỏ ấy. Bà không thể tinh được ngỡ ngàng trước sự lộ diện của một người bọn bà trong đơn vị mình mà bấy lâu và chắc rằng chưa lúc nào bà nghĩ về đến. Không còn ngỡ ngàng, không thể tinh được bà cụ đã “cúi đầu nín lặng”. Cử chỉ, hành động ấy chất đựng bao trọng điểm trạng. Đó là việc đan xen lẫn lộn giữa nỗi tủi cực, nỗi sợ hãi và niềm vui nỗi bi ai cứ trộn lẫn vào nhau khiến bà thật căng thẳng. Sau khi thấu hiểu các điều bà chú ý cô bé dâu vẫn “vân vê tà áo đã rách rưới bợt” mà lại “lòng đầy mến xót”. Bà thiết nghĩ về “Người ta có chạm mặt bước trở ngại này, fan ta new lấy đến bé mình, mà bé mình mới có được vợ”. Cùng thật xúc hễ bà gắng đã nói, duy nhất câu thôi nhưng sâu xa và có chân thành và ý nghĩa vô cùng:

“Thôi, chúng mày bắt buộc duyên, cần kiếp cùng nhau u cũng mừng lòng”.

Đói khổ vẫn vây lấy gia đình bà, cuộc sống thường ngày của bà sẽ ra sao khi mình đang ngấp nghé trước vực thẳm của mẫu chết. Nhưng trong tâm địa thức người bà bầu nghèo ấy, đói khổ chưa hẳn là đồ dùng cản mập nữa. Đói rét mướt thật nhưng trong tâm địa bà gắng vẫn sáng lên trên tấm lòng yêu thương chân thành. Bà yêu thương con, yêu quý dâu cùng thương đến chính phiên bản thân mình. Bà nạm Tứ từ phần nhiều nỗi lo, nỗi tủi rất về gia đạo vẫn ko ngừng tỏa nắng lên ngọn lửa của tình người. Bà đã giang tay chào đón đứa con dâu, lòng đầy yêu đương xót, trong tủi cực phần nhiều vẫn ngầm cất một sức sống thật mãnh liệt. Chủ yếu ở bạn mẹ nghèo khó ấy, ngọn lửa của tình người, tình yêu mến nhân một số loại ấy rực rỡ tỏa nắng mạnh mẽ nhất. Vào bóng về tối của đói nghèo đang hùng hổ vây quanh, bà lão vẫn gieo vào lòng những con mình niềm tin về cuộc sống. Bà nói tới việc Tràng nên chuẩn bị một dòng phên nuôi gà, rồi bài toán sinh con đẻ cái, bà lão nói toàn chuyện vui trong dở cơm ngày đói thật thảm sợ ấy. Bà đã đón nhật hạnh phúc của các con nhằm tự sưởi nóng lòng mình. Đặc biệt chi tiết nồi chè cám nghỉ ngơi cuối thiên truyện biểu thị khá rõ tia nắng của tình người. Nồi trà cám nghẹn bứ cổ với đắng chát ấy lại là món tiến thưởng của một lớp lòng hiền hậu chất chứa yêu thương. Bà lão khệnh khạng bưng nồi chè và niềm vui giới thiệu. “Chè khoai đây ngon đáo để cơ”. Ngơi nghỉ đây nụ cười đã xen lẫn nước mắt. Bữa cơm gia đình ngày đói sinh hoạt cuối thiên truyện không khỏi làm động lòng chúng ta, một nỗi xót thương cay đắng cho số trời của họ tuy vậy cũng dung cất một sự cảm phục bự ở những bé người bình thường và đáng quý ấy.

Xem thêm: Học Giỏi Phát Âm Tiếng Anh Giọng Mỹ, Cách Luyện Phát Âm Tiếng Anh Chuẩn Giọng Mỹ

Kim lân bằng thẩm mỹ và nghệ thuật viết văn già dặn, vững rubi đã mang về một nhà đề mới trong vấn đề về nàn đói. Công ty văn đã xác định ánh sáng sủa của tình tín đồ thật thành công xuất sắc ở cha nhân vật. Điều làm chúng ta trân trọng nhất chính là vẻ rất đẹp của tình bạn và niềm hy vọng vào cuộc sống một cách mạnh khỏe nhất ở các thân phận nghèo đói, thảm hại kia. Tía nhân vật: Tràng, vk Tràng và cầm Tứ cùng hầu như tình cảm, lẽ sinh sống cao đẹp của họ chính là những điểm sáng mà Kim lạm từng trằn trọc trong thời hạn dài để biểu thị sao cho rất dị một đề bài không mới. Cống phẩm đã miêu tả thành công nghệ thuật diễn đạt tâm lý nhân vật, khả năng dựng truyện cùng dẫn truyện của Kim lân – một nhà văn được nhận xét là viết ít tuy nhiên tác phẩm nào cũng đều có giá trị bởi vì lẽ đó.

“Cái đẹp cứu vớt bé người” (Đôtôiepki). Vâng, “Vợ Nhặt” ở trong phòng văn Kim Lân diễn đạt rõ sức mạnh kỳ diệu ấy. ánh sáng của tình người, tin tưởng yêu vào cuộc sống đời thường là mối cung cấp mạch góp Kim Lân chấm dứt tác phẩm. Ông đã góp sức cho văn học vn nói chung, về đề bài nạn đói thích hợp một ý niệm mới về lòng người và tình người. Đọc ngừng thiên truyện, dấu nhấn trẻ trung và tràn đầy năng lượng nhất trong trái tim hồn các bạn đọc đó là ở đặc điểm tuyệt vời ấy.

Tuyển sinh số xin phép được gửi đến các thí sinh tuyển tập những bài văn đạt điểm cao để tham khảo, chuẩn bị cho kỳ thi sắp tới.

Like và Theo dõi fanpage Tuyển sinh số(https://www.facebook.com/vietdragon.edu.vn/)để update thêm các tin tức tuyển sinh cùng tài liệu ôn thi học kì, ôn thi trung học phổ thông quốc gia.

Ngữ Văn là môn thi từ bỏ luận độc nhất trong kỳ tốt nghiệp THPT.Đề thi Ngữ Văn bao gồm 2 phần: ĐỌC HIỂU (3 điểm) và LÀM VĂN (7 điểm) với thời hạn làm bài bác 120 phút. Phần hiểu hiểu thường là phần ăn được điểm của các thí sinh với câu hỏi không thừa khó. Trong số ấy phần phân tích vật phẩm văn học sở hữu đến 5 điểm thường khiến cho nhiều học viên phải đau đầu.

Yếu tố cơ bản để có tác dụng văn hay

Đi đúng trọng tâm đề bài, không lan man, không lạc đề
Bài viết tất cả mở, thân, kết bài rõ ràng, đúng theo lýSử dụng từ ngữ bao gồm xác, không áp dụng những từ không phù hợp hoàn cảnh, mục tiêu bài viết
Đảm bảo ngữ pháp của câu văn, vừa đủ chủ ngữ, vị ngữ
Chữ viết không bẩn đẹp, không gạch xóa đưa ra chít

Học sinh nên tập trung nghe giảng, vun ra các ý thiết yếu trong thắng lợi rồi bắt đầu học đến các cụ thể phụ. Giải pháp này giúp cho bạn dễ học, dễ nhớ và không ngại bỏ sót ý khi làm bài. Riêng những vấn đề chính đã giúp bạn thu được một lượng điểm nhất thiết trong tổng điểm. Chính vì vậy nếu chúng ta không thể so sánh sâu thì cũng có được số điểm tốt nhất định.

Thí sinh cũng phải tập viết nhiều, tìm cùng giải những đề thi của năm ngoái để không bỡ ngỡ. Để học tập hiệu quả, thí sinh có thể nhóm những tác phẩm theo từng team như theo đề tài, nhà đề, quy trình văn học, tác giả, khuynh hướng (lãng mạn, hiện tại thực, sử thi,...), trào lưu, thể các loại (trữ tình - trường đoản cú sự - kịch - nghị luận),... Nhằm tiện ghi nhớ và phân tích.

Xem và tải tuyển tập những bài văn đạt 9,5+ điểm thi THPTTẠI ĐÂY

Jennie


*

*

*
*
*
*
*
*
*

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *