Danh Sách Các Loại Ma Ở Việt Nam Có Những Con Ma Gì? ‘Ma Quỷ Dân Gian Ký’

"Ma quỷ dân gian ký" là một trong những trong số ít phần nhiều công trình đơn lẻ đề cập mang lại những mẩu chuyện về ma quỷ được truyền miệng văn hóa truyền thống dân gian Việt Nam, không chỉ là là trong văn hóa của dân tộc bản địa Việt hơn nữa trong văn hóa truyền thống của những dân tộc thiểu số khác ở các vùng miền.

Khác cùng với văn hoá phương Tây, những giai thoại về ma quỷ ở văn hoá phương Đông - đặc biệt là Việt phái mạnh thường cho thấy thêm ma quỷ gần cận với con người hơn. Thường xuyên ma “xuất thân” từ những linh hồn của bạn đã khuất, hoặc một biến hóa về tâm linh với mọi loài vật quen thuộc đang sống. Cũng chính vì vậy, vào văn hoá nước ta các vùng miền, ma quỷ xuất hiện nhiều một trong những câu chuyện, tin đồn dân gian, thường để giải trí, hoặc doạ nạt, tuy nhiên phía sau là giáo huấn, răn dạy tín đồ khác đề nghị tôn trọng những vùng đất, vạn vật thiên nhiên hoặc mộ phần của người đã mất.

Bạn đang xem: Các loại ma ở việt nam

Và vùng sau ma quỷ, là rất nhiều tâm tình, rất nhiều thói quen, ý niệm về từ bỏ nhiên, về lẽ cần của người việt trong cuộc sống sinh hoạt hằng ngày. Song, tự trước đến nay, chưa xuất hiện một khảo cứu đầy đủ nào về ngũ quỷ ở Việt Nam, cho đến khi Ma quỷ dân gian ký (Linh Lan Books và Nxb Hội nhà văn, 2023) ra đời.

*

Tác phẩm là 1 trong bộ sách du khảo tập hợp những loài ma quỷ và hiện tượng tâm linh trong văn hoá truyền miệng sống Việt Nam, được phân chia làm những chương nhỏ, đi kèm với tranh vẽ theo phong thái dân gian hiện đại. Từng chương sẽ bao gồm một chủ đề, cùng với minh hoạ trung thực và phần đông thông tin vừa đủ về định nghĩa, công năng và tinh thần dân gian về những loại ma quỷ.

Cuối sách là phần phụ lục những sáng tác thơ truyện liên quan đến ma quỷ dân gian.

Nhà phân tích Phạm Minh Quân, Viện Nhân học Văn hóa, nói về phong thái tiếp cận của cuốn sách: “Ma quỷ, thực chất, là nỗi sợ loại chưa biết, trong số những nỗi sợ nguyên thủy của loài bạn tự thuở hồng hoang. Bởi đó, Ma quỷ dân gian ký là một lịch sử vẻ vang về cái chưa chắc chắn đã được người sáng tác Duy Văn phác họa một bí quyết sinh động, hàm súc cùng dễ hiểu, thông qua cả tranh lẫn lời. Việc nắm bắt và định danh nỗi hại này, tức biến đổi nó thuộc về địa hạt thức dìm người, cũng là một trong cách tắt hơi phục nỗi sợ, đồng thời cho biết thêm một lịch sử hào hùng ‘khác’, thứ huyền sử vẫn hằng tồn tại trong lòng thức tín đồ Việt”.

*

Hoạ sỹ Duy Văn và những cộng sự đã đựng công sưu tầm phần nhiều truyện xưa tích cũ từ vào sách vở, các chuyến điền dã cùng cả từ gọi biết của các người xung quanh. Tính từ lúc đó, anh lập nên một bảng danh sách các loài ngũ quỷ và hiện tượng lạ tâm linh nghỉ ngơi Việt Nam.

Điểm nhất là Duy Văn đang thổi một hồn cốt dân gian qua phần nhiều nét vẽ phối hợp lối vẽ doodle với tranh dân gian. Trong lời giới thiệu, tác giả cho thấy động lực lớn nhất của anh là nhằm phát huy một nét văn hoá đang tồn trên từ lâu, tuy nhiên thường đi theo đều cấm kị, ko được thừa nhận đúng mức; vào khi những nước châu Á như: Nhật Bản, Thái Lan, Trung Quốc đều có những sự bảo tồn với văn hoá ma quỷ của họ trải qua các bề ngoài diễn trình, hoặc khai quật làm phim ảnh, mến mại.

*

“Không đầy đủ các thành phầm từ trí tưởng tượng, nhưng cả những con ma thật được gửi vào chuyện dân gian các có ý nghĩa sâu sắc riêng đặc biệt. Lừng khừng tự khi nào “con không ăn uống là Ông ké tới bắt”, “trên cây dừa tất cả ma tóc lâu năm đánh du, đi dạo khuya là bị nó bắt”, “không ra tắm rửa sông thân trưa, không bé ma da nó lôi chân”… còn nhiều những mẩu truyện nữa nối liền với những câu nói cửa miệng mà thuở nhỏ chắc hẳn nhiều người dân hay nghe.

Ông bà ta dùng phần lớn hình ảnh ma quỷ nhằm răn dậy con cháu một biện pháp khéo léo. Thuở xưa nạn bắt cóc nhiều người ta suy nghĩ ra ông cha bị để con cái ngoan ngoãn ngơi nghỉ nhà, không quấy phá. Nếu cuộc sống thôn quê có khá nhiều thành phần vệ sinh bừa bến bãi mà ko xử lí, chúng ta có Ma Lai, sẽ ăn phân với gây chết bởi vì đứt ruột. Tự đó đông đảo người chú ý giữ dọn dẹp vệ sinh hơn. Đó chủ yếu là ý nghĩa sâu sắc nhân văn của ác quỷ trong dân gian”, hoạ sỹ Duy Văn phân tách sẻ.

Xem thêm: Tìm Bài Hát Với Lời " Mình Cùng Ăn Tối Và Nghe Mưa Rơi, Lời Bài Hát Có Em Chờ

*

Tác mang Duy Văn.

Đây sẽ là một bộ sách tiên phong về nghành nghề dịch vụ vừa quen thuộc vừa mới lạ với văn hoá Việt. Đặc biệt sẽ là nguồn tham khảo cực kỳ phong phú và đáng giá cho đa số cá nhân, bầy đàn làm những dự án sáng chế ở Việt Nam, như công ty văn Di Li thừa nhận xét: “Ma quỷ dân gian ký không chỉ có là một cuốn sách để đọc, để cảm thấy thú vị mà còn là tư liệu xuất sắc cho mọi nhà văn sẽ viết truyện tởm dị, hoặc các thể loại văn học có yếu tố huyền ảo”.


Duy Văn

Tên thật: Văn Công Duy

Biệt danh: Diwan

Admin Page quỷ dữ dân gian ký: https://www.facebook.com/maquydangianky/

Là một Art Director ngành truyền bá sáng tạo, ngưỡng mộ minh họa và tìm hiểu văn hóa trung tâm linh Việt Nam. Lời nói yêu thích: “Nếu bạn không thể diễn tả hết gần như thứ bởi lời, hãy vẽ nó ra”.

*

Trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam, ma có nhiều các loại với những tên gọi khác nhau tùy theo vùng miền, các loại ma thông dụng như:

MA TRƠI

Ma trơi hay ma chơi, là những đám lửa sáng lập lòe được nhận thấy vào ban đêm ở những bãi tha ma. Đây là một trong hiện tượng tự nhiên duy độc nhất vô nhị mà mang lại nay những nhà khoa học rất có thể giải ưa thích được bằng tri thức khoa học, không còn thần túng bấn như nhiều người dân mê tín (tưởng là ma) sẽ kể.

Ma trơi là hiện nay tượng các hợp hóa học phosphor được hiện ra từ hoạt động của vi khuẩn sống dưới lòng đất phần chiêu mộ (gồm hai hóa học đó là Phốtphin (PH3) cùng diphotphin) trong xương người và sinh thứ dưới mồ bốc lên thoát ra ngoài, gặp không khí trong một vài điều kiện nhất mực sẽ bốc cháy thành lửa. Những đốm lửa nhỏ với ánh sáng khá nhỏ tuổi (xanh nhạt), lập lòe, khi ẩn khi hiện. đêm hôm mới thấy được ánh sáng còn ban ngày thì những đốm lửa này rất có thể bị ánh sáng mặt trời bịt khuất.

Hiện tượng ma trơi xua đuổi theo: khi gặp gỡ ma trơi, con fan sẽ sợ, bối rối và chạy. Lúc đó sẽ ra đời một luồng khí vận động làm ngọn lửa bay theo chiều gió theo phía người chạy.

MA GÀ

Ma gà có tên gọi khác là ma chài hoặc ma ngũ hải, có nguồn gốc từ một trong những dân tộc miền núi tp. Lạng sơn như Tày, Nùng…Đây cũng là giữa những điều bí mật lớn tuyệt nhất tại các bản làng mạc vùng cao. Những fan tin vào sự lâu dài của ma gà cho rằng, nó được thực hiện như một các loại bùa ngải có tính năng đem lại may mắn cho gia nhà hoặc trù ếm kẻ thù từ xa. Kẻ bị nguyền có thể gặp gỡ phải trăm vàn rủi ro xấu tai họa như bệnh dịch tật, tai nạn, bị thù ghét…

Cho cho bây giờ, trước đó chưa từng có ai biết làm nên thật sự của con “ma gà”, tất cả chỉ dựa vào những câu truyện truyền miệng từ đời này tắt hơi khác, nhằm rồi nó trở thành một hủ tục gớm dị lấn vào tiềm thức những người dân dân vùng cao. Toàn bộ những người tin vào “ma gà” đều nhận định rằng không phải ai ai cũng “nuôi” được ma gà, chỉ có những người sinh ra trong gia tộc, chiếc họ có truyền thống lâu đời nuôi “ma” để lại mới hoàn toàn có thể nuôi được. Ma gà được nuôi trong một cái hũ sành, để tại xó xỉnh tối tăm nhất, kín đáo đáo tuyệt nhất của ngôi nhà, loại hũ này sẽ tiến hành đậy kín đáo trong đầy đủ trường hợp. Mỗi tháng, vào một trong những ngày tốt nhất định, bạn nuôi “ma gà” nên tắm rửa sạch sẽ sẽ, khấn vái làm cho lễ mang đến “ma” ăn, thức nạp năng lượng thường là 1 trong con kê sống. Ví như cứ đến ngày đó, “ma” không được ăn gì thì cũng đề xuất “nhập” được vào trong 1 ai hoặc một con vật bất kỳ, nếu không gia chủ bắt buộc thế mạng. Ai đó đã bị bé ma kê nhập vào, đề xuất mời thầy cúng có tác dụng lễ trừ tà.

MA XÓ

Ma xó có mối cung cấp gốc từ phong tục của những dân tộc thiểu số ở vùng thượng du Tây Bắc, tại xứ Mán, Mèo. Khi công ty có fan chết thì những thầy mo đã bó xác chết cho cứng lại rồi vứt vào một cái quan tài dựng đứng đặt tại góc về tối của ngôi nhà (loại hòm này được sản xuất thành từ một thân cây trống rỗng ruột). Các thầy mo vẫn cúng cơm đến ma ăn hàng ngày và ngày nào cũng gọi thương hiệu của nó cho đến khi con ma xó vấn đáp lại thầy mo bởi một hình thức tương tác trọng tâm linh đầy túng bấn ẩn. Sau một khoảng thời hạn tương đối dài, thầy mo vẫn dạy cho con ma xó cách thức giữ nhà, lúc thành công thì có mở cửa nhà cũng không có ai dám vào nhà mà phá phách, trộm cắp.

Theo truyền thuyết, ma xó bao gồm uy lực siêu lớn, nó có khả năng bẻ gãy cổ một người trưởng thành và cứng cáp trong tích tắc. Khi ai kia tự ý phi vào nhà và đụng vào bất kỳ đồ đồ nào của người bạn dạng xứ lúc vắng chủ, ma xó sẽ có tác dụng kẻ ko mời đó trào huyết ra thất khiếu mà chết đứng!

MA LAI

Ma lai (còn hotline là ma lai cha khoang) là 1 trong những loại ma trong truyền thuyết, siêng đi ăn phân, nội tạng của người hay súc vật. Tương truyền Ma lai 3 khoang cũng chính là những cô gái đẹp sinh hoạt vùng Tây Bắc, quanh vùng giáp nhãi nhép xứ Lào, đấy là những thiếu nữ cực kì diễm lệ với cổ cao ba ngấn đỏ hồng….nhưng khi thân cận lúc nào thì cũng có cảm xúc phảng phất mùi tanh tưởi đâu đó!

Dân gian đồn rằng vào hầu hết đêm trăng khuyết, khi mọi fan đều an giấc… cái đầu của cô nàng này sẽ tách bóc khỏi thân mình thuộc với ba đốt sống ở cổ, sở hữu theo cả cỗ lục che ngũ tạng, đặc biệt là cà bộ ruột lòng thòng nhưng mà không một nhiểu máu!….Ma lai sẽ cất cánh đi vào màn sương qua những bụi rậm nhằm tìm phân hay hay đàm rải của nhỏ nguời thải ra mà lại ăn!…Nếu tìm không tồn tại thì nó sẽ tạm dùng cứt trâu còn lầy hay hầu hết xác cóc nhái chết sình trương… ma lai cần về nhập lại thân mình trước lúc giờ Dần mang đến (trước 4 giờ đồng hồ sáng) vị khi có sáng mặt trời mở ra chiếu vào cỗ ruột của chính nó thì bé ma lai sẽ ảnh hưởng chết ngay lập tức lập tức!

Cũng gồm người cho rằng lúc lật úp chiếc xác của ma lại trong những lúc nó đã bóc khỏi xác thì bé ma lai chẳng thể nhập vào xác được mà phải năn nỉ kẻ vẫn úp xác nó lại…Nếu kẻ ấy hy vọng nó bị tiêu diệt thì cứ để đến lúc mặt trời lên! Tự xung khắc từ cổ thân hình vẫn nằm sấp kia sẻ trào hết máu ra…lúc ấy là hết đời thiếu thốn nữ Ma lai.!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *