Cửu Âm Chân ghê xuất từ tè thuyết 《Xạ Điêu hero Truyện》, xuyên qua《Xạ Điêu Tam cỗ Khúc》 của nhà văn Kim Dung. 《 Cửu Âm Chân gớm 》 gồmhai quyển làthượng và hạ, quyểnthượnggiảng cơ sởnội công, quyển hạgiảngvõ công chiêu thức( phiên bản Hoàng Thường),là võ học túng thiếu tịch nổi danh duy nhất trong tiểu thuyết
Kim Dung.
Bạn đang xem: Cửu âm chân kinh là gì
Tại phiên bản cũ năm 1957, bên trong《 Xạ Điêu anh hùng Truyện 》, người trí tuệ sáng tạo ra《 Cửu Âm Chân tởm 》 là
Đạt Ma tổ sư, văn bản giảng thuậtvõ công chiêu trò làm chủ.Tại năm1980, bảnchỉnh sửacùng bạn dạng tân tunăm2003, thì thay thế thành Hoàng thường xuyên hiệu đính《Vạn thọ Đạo Tạng》 mà sáng tạo ra.
Thông tin cơ bản
— Tên: Cửu Âm Chân ghê -九阴真经
— tên khác: Cửu Âm Thần Công
— Tác giả: Hoàng Thường
— các loại hình: Võ học tập bảo điển
— lần đầu tiên xuất hiện: Xạ Điêu Tam cỗ Khúc
— Tu luyện toàn bộ: Quách Tĩnh, Chu Bá Thông
— Tu luyện một bộphận: Hồng Thất Công, Hoàng Dung, Dương Quá, đái Long Nữ, Hoàng Sam thiếu phụ tử, Chu Chỉ Nhược
— Tu luyện sai: Âu Dương Phong, Mai cực kỳ Phong, trần Huyền Phong, Chu Chỉ Nhược
— bạn sở hữu: vương Trùng
Dương→ Quách
Tĩnh→ Chu Chỉ Nhược→ Trương Vô Kỵ
Lịch đại luyện tập
Truyền thuyết, tín đồ biên soạn 《 Cửu Âm Chân kinh 》 vừa chủ yếu vừa tà, vào lúchiệu đính
Đạo gia điển tàng lĩnh ngộ tuyệt đỉnh công phu võ công, sau cuối đại chiến với
Minh giáo, vì phục thù mà phân tích võ côngkẻ thù, sau cuối viết xuống 《 Cửu Âm Chân kinh 》 vang dội cổ kim.
— vương Trùng Dương: Ở bên trong【 Thần Điêu Hiệp Lữ 】tiết lộ vương vãi Trùng Dương bởi vì phá giải
Ngọc nữ giới Tâm gớm của Lâm Triều Anh, từng gọi qua 《 Cửu Âm Chân gớm 》 cũng suy tứ võ côngtrong đó, ở đầu cuối nghĩ ra biện phápphá giải Ngọc con gái Tâm Kinh, đem một cỗ phận《 Cửu Âm Chân gớm 》khắc trên hoạt tử nhân mộ.
— è Huyền Phong: cùng Mai khôn cùng Phong trộm cắp 《 Cửu Âm Chân khiếp 》 quyển hạthoát đi Đào Hoa đảo, nhưng không tồn tại luyện tập đúng cách《 Cửu Âm Chân ghê 》. Thuộc Mai hết sức Phong là bà xã chồng, tịnh xưng Hắc Phong song Sát.
— Mai khôn cùng Phong: học được
Cửu Âm Bạch Cốt Trảo, Bạch Mãng
Tiên Pháp ...
— Chu Bá Thông: trên Đào Hoa đảo gặp gỡ Quách Tĩnh mà lại đạtđược, vì chưng không muốnvi phạm di mệnh của
Vương Trùng Dương, lại hy vọng nhìn võ học trong《 Cửu Âm Chân khiếp 》, ngay tức khắc lừa gạt Quách Tĩnh luyện tập, phiên bản thân ởbên cạnhquan trắc, lúcđang dạy dỗ Quách Tĩnh cùng quan cạnh bên Quách Tĩnh luyện tập,vô tình cũng học ngừng 《 Cửu Âm Chân tởm 》, nhưng mà lúc đó hắn cùng Quách Tĩnh mọi xem không hiểu nhiều phạn văn tổng cương, mang đến nên không có luyện trọn vẹn.
— Quách Tĩnh: Bị Chu Bá Thông hoang ngôn lừa lật màluyện tập 《 Cửu Âm Chân ghê 》, sau có theo Hoàng Dung trèo non lội suối tìm kiếm Đoàn Trí Hưng trị thương, được
Đoàn Trí Hưng chỉ điểm phạn văn tổng thiên, lại tự bản thân quan gần kề Toàn Chân Thất Tử Thiên cương Bắc Đẩu Trận Pháp cơ mà lĩnh ngộ ý nghĩa
Bắc Đẩu Thất Tinh, dung hội cửa hàng thông, trở thành bạn tu luyện toàn bộ《 Cửu Âm Chân kinh 》 chỉ với sau Hoàng Thường.
— Hồng Thất Công: Quách Tĩnh truyền dạy 《 Cửu Âm Chân kinh 》 phạn văn tổng cương cứng cùng liệuthương thiên sử dụng cho phục sinh công lực.
— Đoàn Trí Hưng: thuộc Thiên Trúc tăngtrợ giúp Quách Tĩnh phiên dịch 《 Cửu Âm Chân gớm 》 phạn văn tổng cương, từ kia tập được.
— Hoàng Dược Sư: Được Quách Tĩnh truyền thụ bộ phận dùng đến nghiên cứu.
— Âu Dương Phong: Bị Quách Tĩnh thuộc Hoàng Dung liên thủ lừa gạt, nghịch luyện Cửu Âm Chân Kinhmà thần chí thất thường, tại 【 Thần Điêu Hiệp Lữ 】 đã phục sinh bộ phận, được
Dương Quá gạch ra khu vực sailuyện tập 《 Cửu Âm Chân khiếp 》.
— Hoàng Dung: Quách Tĩnh tu luyện xong《 Cửu Âm Chân khiếp 》, lấy một bộphậndạy cho Hoàng Dung.
— Dương Quá: trên hoạt tử nhân mộ nhận thấy Vương Trùng Dương lưu lại di khắc, học tập xong bộ phận 《 Cửu Âm Chân khiếp 》.
— tiểu Long Nữ: tại hoạt tử nhân mộ nhận thấy Vương Trùng Dương bảo quản di khắc, học xong phần tử 《 Chín Âm chân kinh 》.
— Chu Chỉ Nhược: từ bỏ Ỷ Thiên Kiếmlấy được 《 Cửu Âm Chân gớm 》 bản tốc thành của
Quách Tĩnh Hoàng Dung biên soạn, bởi vì thời gian cấp bách, thiên vị không đủ, chỉ luyện tập tốc thành bản, nội lực
Cửu Âmbị Cửu Dương của
Trương Vô Kỵ hóa giải.
— Tống Thanh Thư: Được
Chu Chỉ Nhược truyền dạy 《 Cửu Âm Chân ghê 》( tốc thành bản ), luyện thành Cửu Âm Bạch Cốt Trảo.
— Hoàng Sam thiếu nữ tử: Tạihoạt tử nhân mộ học được mộtbộ phận 《 Chín Âm Chân kinh 》, cũng dùng phiên bản nàyđánh bại Chu Chỉ Nhược.
— Trương Vô Kỵ: Chu Chỉ Nhược đem《 Cửu Âm Chân khiếp 》 giao cho hắn, cóluyện tập hay là không thì khôngrõ.
Kinh văn
「天之道，损有馀而补不足，是故虚胜实，不足胜有馀。其意博，其理奥，其趣深。天地之像分，阴阳之侯烈，变化之由表，死生之兆章。」
「弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行」
「天下之至柔，驰骋天下之至坚」
「五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土」
「人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即静而动，虽撄而宁。」
"Thiên đưa ra đạo, tổn hữu dư nhi xẻ bất túc, thị nạm hư chiến hạ thực, bất túc chiến hạ hữu dư. Kỳ ý bác, kỳ lý áo, lý thú thâm. Thiên địa bỏ ra tượng phân, âm dương chi hầu liệt, thay đổi chi bởi biểu, tử sinh chi triệu chương."
"Nhược đưa ra thắng cường, nhu chi thắng cương, trần thế mạc bất tri, mạc năng hành"
"Thiên hạ đưa ra chí nhu, trì sính thiên hạ bỏ ra chí kiên"
"Ngũ chỉ vạc kình, vô kiên bất phá, tồi địch thủ não, như xuyên hủ thổ"
"Nhân vật dụng tri khô tọa tức bốn vi tiến đức bỏ ra công, thù bất tri thượng đạt đưa ra sĩ, viên thông định tuệ, thể dụng tuy nhiên tu, tức tĩnh nhi động, mặc dù anh nhi ninh."
Thần công
— Quyển thượng
——Dịch cân đoán cốt thiên: sau khi luyện thành công xuất sắc lực, những phương diện đồng những tiến triển cung cấp tốc. Ngôn từ nâng lên: "nhân đồ gia dụng tri thô tọa tức tư vi tiến đức đưa ra công, thù bất tri thượng đạt chi sĩ, viên thông định tuệ, thể dụng tuy nhiên tu, tức động nhi tĩnh, tuy anh nhi ninh." Chẳng những gồm đả tọa tu luyện tĩnh công, cũng tất cả động công.
——Liệuthương thiên: Liệuthương thiên cần sử dụng đểchữa thương, cũng hoàn toàn có thể gia tăng công lực. Cũng chính vì ngườicó thể luyện 《 Cửu Âm Chân gớm 》 đã gồm tu vi tốt nhất định, vì thế liệuthương thiênđối với ngoại thương cũng ko nói thêm, đa số là nói về phương diện trị liệunội thương, công hiệu trị thươngcực kỳ cường đại. (《 Xạ Điêu anh hùng Truyện 》 Hồi24: Mật thất chữa thương )
——Điểm huyệt thiên: Nội dung chính là chỉ thuật cùng phương diệnđiểm huyệt, không có reviews chiêu thứckỹ càng.
——Giải huyệt thiên: Là phương pháp tự độngđảthông huyệt đạo, lúcbị bạn điểm trúng huyệt đạo hoặc bế tắc, liền có thể dùng phương pháp này từ tiếnhành đả thông. (《 Thần Điêu Hiệp Lữ 》 Hồi 7 《 Trùng Dương di tự khắc 》)
——Bế khí quyết: bao gồm thểkhông thở trong thời hạn dài.(《 Thần Điêu Hiệp Lữ 》 Hồi 7 《 Trùng Dương di khắc 》)
——Thu gân súc cốt pháp: Vốn là công phutầm hay nhất,nhưng luyện đến thượng thừa nhất, lại có thể đem body toàn thân gân cốt co hẹp thành cực nhỏ một đoàn, giống hệt như con nhímgặp địch thìcuộn mình.(《 Xạ Điêu hero Truyện 》 Hồi27 )
——Phi nhứkình: trực thuộc về một các loại xảo kìnhtá lực, có thể đem công kích trẻ trung và tràn đầy năng lượng củađối thủ hóa thành vô hình.《 Xạ Điêu nhân vật Truyện 》 Hồi38《 Cẩm nang mật lệnh 》, Quách Tĩnh lấy "Phi nhứkình" giải tỏa Âu Dương Phong một chiêu.
——Xà hành phiên ly: cho dù trên mặt khu đất lăn lộn, nhưnglinh động dị thường. (《 Xạ Điêu anh hùng Truyện 》 Hồi 62 《 không đúng sót tự dưng 》, Chu Bá Thông rước "Xà hành phiên ly" né qua Hoàng Dược Sư truy kích.)
——Di hồn đạipháp: là một loạinhiếp trọng tâm thuật, thực chất hệt như thôi miên ởhiện đại, có thể dùng nhằm đối phó đối thủvõ công cao nghều nhưngtâm chí ko kiên định. ( tại Quần
Sơn đại hội,Hoàng Dung đem Di Hồn Đại Pháp khắc chế Bành trưởng lão Nhiếp trung ương thuật)
——Tổng cương
Lấyphạn văndịchâm viết thành. Tác giả
Hoàng Thườngđể kị chân kinh rơi vào cảnh tay kẻ xấu, mà lưu giữ thủ đoạnphòng bị. Cửu Âm Chân gớm tổng cương tinh áo vô cùng, hoàn toàn có thể đem tu chân bỏ ra sĩ chạm chán loại hìnhhuyễn tượng gửi thành thần thông, sau thời điểm uốn nắn võ học
Đạo gia thiên vềâm nhu.
Tổng cương 《 Cửu Âm Chân kinh 》 lại phân tích "Cửu Âm rất Thịnh" chính là tai hoạ, ý chủ yếu củatổng cưng cửng cũng là sửa chữacái nhược điểm này,vì vậy kỳ sĩthấy, ứng không bao gồm 《 Cửu Âm Chân tởm 》 phạn văn tổng cương, tuy vậy 《 Cửu Âm Chân ghê 》 phạn văn tổng cưng cửng cùng 《Cửu Dương Chân Kinh》 phần nhiều là đạo lý"Âm Dương Viện Trợ", nếunhư tu luyệnthành công, liền cùng 《 Cửu Âm Chân kinh 》 đạt tới"cảnh giới buổi tối cao võ học" .
——Quỷ lao tù âm phong: nằm trong âm cha công, đem âm đả thương người, mang âm tác hồn, cũng có thể âm cha cương khí, uy lực của nó vô cùng, âm như âm phủ quỷ rống, âm phong trận trận, khiến cho người không công màlui, không rét cơ mà run.
——Hoành ko na di: Loa toàn cửu ảnh, tả hữu mãng cầu di, kỳ liêu bất vi, dĩ khí hành chi, hoàn toàn có thể huyễn hóa chín thânảnh dụ địch. Nếu như kết hợpthêm Cửu Âm Bạch Cốt Trảo uy lực của nó có thể tăng gấp mười. Làm cho saohoành không na di làcái huống từ định, kim công nhịpháp rước tham khảo.
— Quyển hạ
——Tồi tâmchưởng:Chưởng nàydù tên "tồi tâm" , nhưng bạn trúng chưởng thìngũ tạng lục che đều sẽ ảnh hưởng chấn nát, xương cốt lại không gãy đoạn.
——Bạch mãng tiên pháp: áp dụng roi dài làm vũ khí, như rắn thoát khỏi hang, co choạng tự nhiên, cực kỳlinh động.
Xem thêm: Nguyên Nhân Dẫn Đến Ung Thư Vòm Họng, Ung Thư Vòm Họng Là Gì
——Thủ huy ngũ huyền: giạng năm ngón tay tại khuỷu tayđối phương, dìu dịu phất một cái, có tác dụng cánh tayđối phương têliệt, body toàn thân tiêu kình.
—— Đạiphục ma quyền: là 1 chiêu quyền pháp trong《 Cửu Âm Chân khiếp 》, quyền pháp này dương cươngcàng nặng, cùng võ học
Đạo gia khăng khăng âm nhu cũng rất khác nhau, ổn thực cương mãnh bỏ ra khí, chiêu số tuyệt diệu vô cùng, lực quyền bao che phía dưới, thật là uy không thể cản.(《 Thần Điêu Hiệp Lữ 》Chu Bá Thônglấy Đại
Phục Ma Quyền cùng
Dương Quá"Ảm Nhiên Tiêu Hồn Chưởng" ứng đối)
——Tồi kiênthần trảo: Uy lực hết sức lớn, trước ngưng thần vận khí, rước mười ngón xé bắt kéo kích. Ghê văn phía bên trong hạ quyển nâng lên: "Năm ngón tay phát kình, vô kiên bất phá, phá vỡ lẽ đầu địch, như xuyên hủthổ." , "phá đổ vỡ đầu địch" là tiến công địch yếu hại chi ý, phiêu hốt linh động, biến đổi ảo vô phương, tuy thế trong lúcgiơ tay nhấc chân lại là bao gồm mà không tà, kiểu như nhưthần tiên.
——Cửu âmthần trảo: Trảo lực vô cùng, quỷ khí quanh quẩn, không công màsợ. Trảo hoàn toàn có thể đụcxương đầu thành lỗ mà lại không nát, lòngtrảo bao gồm hấp lực cường đại gồm thểcách ko thủ đồ dùng hoặc hấp thụ công lựcngười khác, trảo chỉ có cường đại thấu kình gồm thểcách không đả yêu đương người. Vừa thu vừa phát, thời điểm khai lúc hợp, hợp võ học tập đại đạo lý lẽ.
——Loa toàn cửu ảnh: khinh công thượng thừa trong võ lâm, dung hợpthân pháp, cỗ pháp, cương khí có tác dụng một thể. Hoàn toàn có thể trênđất bởi nhảylên mấy trượng, cũng rất có thể bìnhkhông phi hành vạn dặm, bình thường quanh thân thể gồm một tầng cưng cửng khí từ bỏ nhiên, có thể công kích ngoại địch. Luyện mang đến thượng thừacó thể huyễn hóa ra chín thân ảnh, cùngphật môn vô thượng thần công Liên Đài Cửu Hiện gồm công hiệugiống nhau.
-----------------------------------------------
Viết xuống "Cửu Âm Chân Kinh" không dễ, mọi tín đồ tán dương đó là động lực nhằm tiểu biên tiếp tục kiên trì viết tiếp! Hẹn gặp gỡ lại a...
Nhặt được Cửu âm chân kinh, một con trai trai yếu ớt trong tiểu thuyết tìm hiệp cũng rất có thể trở thành anh hùng cái thế. Nhưng bí kíp ấy bao gồm thật sự bá đạo như vậy?
Bí hiểm xuất xắc học khiến võ lâm dậy sóng
Cửu âm chân kinh là tên thường gọi của một xuất xắc kỹ võ công xuất hiện thêm trong cỗ truyện "Anh hùng xạ điêu" (Kim Dung), qua lời kể của Lão Ngoan đồng Chu Bá Thông mang lại Quách Tĩnh về nguyên nhân tại sao ông bị Hoàng Dược Sư giam giữ trên Đào Hoa đảo.
Theo đó, người viết đề nghị bí kíp này là Hoàng Thường, người thời Bắc Tống.
Sau lúc Hoàng hay qua đời, bí mật lưu lạc vào nhân gian khiến cho giới võ lâm tranh chiếm và gây nên sự chém giết để giành đem “báu vật” này.
Sau đó, có năm người võ công cao quý nhất cùng đấu cùng với nhau trên đỉnh Hoa Sơn nhằm tranh giành Cửu âm chân kinh gồm Hoàng Dược Sư (Đông Tà), Âu Dương Phong (Tây Độc), Đoàn Trí Hưng (Nam Đế), Hồng Thất Công (Bắc Cái), với Vương Trùng Dương.
Sau này, Cửu âm chân khiếp còn lộ diện trong 2 cửa nhà khác của Kim Dung là "Thần điêu đại hiệp" cùng "Ỷ thiên thứ long ký" và đều tạo nên những ảnh hưởng lớn.
Một tài liệu có nói đến Cửu âm chân kinh.
Cửu âm chân kinh không chỉ có là huyền thoại
Theo sử sách Trung Hoa, Hoàng Thường là một trong những nhân vật có thật. Ông sống vào tầm khoảng 1043 – 1130 và là một viên quan thời thượng tỉnh Phúc Kiến.
Hoàng thường xuyên là tín đồ ham ham mê đạo thuật và gồm học vấn uyên thâm hơn người, được vua Tống Huy Tông ủy thác phụ trách câu hỏi khắc in bộ bao gồm Hòa vạn thọ Đạo tạng trong 8 năm. Sau thời điểm qua đời, ông được truy bộ quà tặng kèm theo hàm Thái phó.
Những quan liêu niệm cho rằng Cửu âm chân khiếp là bao gồm thật xuất phát từ một cuộc khảo cổ khu chiêu mộ Hoàng Thường.
Sau quy trình nghiên cứu, ông Dương Dược Hùng, công ty nhiệm văn phòng Điều tra - search kiếm văn thứ huyện Sùng Nhân - Giang Tây, tín đồ trực tiếp điều tra khu chiêu tập đã xác định bí cấp bách Cửu âm chân tởm là tất cả thật với tác giả đó là Hoàng Thường.
Nhân đồ Dương quá cũng từng luyện Cửu âm chân kinh.
Nhà phân tích này còn phân tích và lý giải rằng, sinh sống thời của Hoàng Thường, nước Tống lao vào các trận đánh tranh triền miên với quân Liêu cùng Kim. Thời cuộc loạn lạc khiến cho việc luyện tập võ nghệ là vô cùng phổ biến.
Hoàng hay vốn là Lễ cỗ thượng thư với chuyên môn uyên thâm, lại có cơ hội tiếp xúc các với các tướng lĩnh, nhân sĩ võ thuật cao cường. Vì thế, bài toán ông tập hòa hợp các phương pháp võ công tâm đắc để soạn thành bí kíp là điều trọn vẹn có cơ sở.
Theo một trong những tài liệu, bí kíp này có 364 chữ, kế tiếp bị fan khác sửa thành rộng nghìn chữ, chế tạo "Cửu âm bạch cốt trảo" địa thế căn cứ vào Cửu âm chân gớm mà sinh sản ra.
Đến thời phái nam Tống, từ bí kíp này Toàn chân giáo còn cho ra đời Cửu dương thần công (tức Tiên thiên chân khí).
Cửu dương thần công tiếp đến được sáng tạo thêm, xuất hành từ các môn Tử Hà Thần Công, Thái Thanh cương cứng Khí, Huyền Môn cưng cửng Khí. Môn này thuộc một số loại thần công cương khí của nội lực huyền môn.
Cũng giống hệt như Dịch cân nặng kinh, các Cửu âm chân kinh hay Cửu dương thần công đều không còn huyền ảo như trong tè thuyết xuất xắc phim ảnh miêu tả.
Nhưng nếu chuyên cần tập luyện, bạn học võ sẽ sở hữu được khung hình cường tráng, linh hoạt, tránh được rất nhiều bệnh tật, thậm chí ở mức độ cao có thể "đao thương chén bát nhập".
Sở dĩ Cửu âm chân kinh được rất nhiều nhà nghiên cứu và phân tích cho rằng gồm thật là vì trong hệ thống 72 tốt kỹ thiếu hụt Lâm (Thất thập nhị huyền công), cũng có bí cấp tốc giúp luyện được kĩ năng kim cương bất hoại, đao mến bất nhập.
Đó đó là tuyệt kỹ Kim thông thường tráo (hay Kim tầm thường trạo), được xếp thiết bị 3 trong thiếu hụt Lâm tứ đại thần công.
Bí gấp gáp này bao gồm 12 quan, tương truyền khi luyện hết cửa ải sau cuối thì đao mến bất nhập, thủy hỏa bất cụ, bách độc bách xâm, biến đổi thân kim cang bất hoại y như truyền thuyết.
Theo các nhà nghiên cứu, thân Cửu âm chân kinh cùng Kim tầm thường tráo rất có thể có mối tương tác nào đó. Mặc dù ngày nay, hồ hết tuyệt kỹ này đã bị thất truyền nên sức mạnh thực sự của nó bự đến đâu vẫn tồn tại là điều túng ẩn.
