Con muốn đi tu phải làm thế nào, bỗng dưng muốn

Xuất gia đi tu là nguyện suốt đời sống với học thuyết đạo Phật, có trái tim trường đoản cú bi sưởi nóng cho bọn chúng sanh. Bạn xuất gia là bậc đại trượng phu, có ý chí kiên cường, tâm nguyện vững vàng chắc, và việc làm cao thượng. Tiếp sau đây là nội dung bài viết giải đáp thắc mắc của một bạn trẻ có dự định xuất gia.

Chuỗi vòng như mong muốn của bạn, coi ngay!.

Bạn đang xem: Muốn đi tu phải làm thế nào


Hỏi: Thưa quý thầy, con tên K.C, con 35 tuổi, nhỏ đang nghỉ ngơi xã Long An, huyện Châu Thành, thức giấc Tiền Giang.


Hôm nay bé rất buồn vì con ao ước tìm một vị thầy ở ngay sát nơi bé ở nhằm quy y và phân tích Phật pháp. Nhưng phần lớn khi nhỏ đến chùa, con luôn có xúc cảm rất xa lạ vì ít bao gồm vị trụ trì như thế nào tiếp chuyện cùng với con, nhỏ rất ảm đạm nên lừng chừng đi mang lại chùa nào? Kính hy vọng thầy cho con xin địa chỉ cửa hàng của một ngôi miếu nào nghèo nghèo nghỉ ngơi gần nhỏ để con hoàn toàn có thể thường xuyên đến này được không ạ? bé chỉ hy vọng đến miếu nghèo không thích đến miếu giàu đâu ạ, chùa nghèo new có ý nghĩa sâu sắc và tình yêu (quan điểm của con).

Thường ngày nhỏ hay lang thang trên mạng coi thuyết pháp với tự nghiên cứu. Không người nào hướng dẫn con tu cả. Trước kia do quen biết một chị sinh hoạt Trà Vinh, chị ấy bao gồm quen một vị thầy sống USA, vị thầy ấy tất cả gửi về cho nhỏ vài quyển kinh và cứ nỗ lực mà con đọc, không ai dìu dắt. Bé cũng nói cùng với vị thầy ở USA con ý muốn quy y và thầy ngơi nghỉ Mỹ đã và đang đặt cho bé pháp danh là Diệu Liên, nhưng nhỏ chưa một lần gặp mặt vị thầy ấy.

Thưa thầy, nhỏ là người bình thường chưa được quy y, chắn chắn do bé đọc nhiều chú đại bi đề xuất con mong theo Phật và phân tích sâu. Như vậy thì con rất có thể xin học tập như mấy vị xuống tóc được không ạ? nếu được kính ý muốn thầy cho nhỏ xin một giấy giới thiệu để con đến lớp được ko ạ? nhỏ xin thực tâm cảm ơn. Con ước ao hồi âm của quý thầy. Trân trọng!

Xuất gia đi tu là nguyện suốt cuộc sống với lý thuyết đạo Phật, mang trái tim từ bi sưởi ấm cho bọn chúng sanh. Bạn xuất gia là bậc đại trượng phu, gồm ý chí kiên cường, tâm nguyện vững chắc, và vấn đề làm cao thượng. Ảnh: Internet

Đáp: các bạn K.C thân mến!

Qua gần như dòng chia sẻ của bạn, shop chúng tôi phần nào phát âm được ước muốn của bạn. Mặc dù nhiên bạn hãy kiên nhẫn và tìm tới ngôi chùa nào bạn thấy hợp với mình, search sư trụ trì rỉ tai này. Thầy trụ trì để giúp con bằng phương pháp có thể. Ngoài ra bạn gồm thể ghi danh tham dự một hay các khóa tu xuống tóc gieo duyên do bất cứ một tu viện tốt thiền viện nào tổ chức triển khai để có thời cơ tham học với quý thầy, quý sư với sinh hoạt với môi trường sống trong chùa hay tu viện. 

Xuất gia đi tu là nguyện suốt đời sống với đạo giáo đạo Phật, có trái tim từ bỏ bi sưởi ấm cho bọn chúng sanh. Bạn xuất gia là bậc đại trượng phu, gồm ý chí kiên cường, trọng điểm nguyện vững chắc, và vấn đề làm cao thượng.

Xuất gia gồm nghĩa lìa xa gia đình, lìa quăng quật nhà cửa ngõ sự nghiệp, phụ vương mẹ, bà xã chồng, bé cái, xong đường ái ân, không thể thiết tha bịn rịn mùi đời vậy tục, để vào sinh sống hẳn trong miếu hay tu viện sống suốt đời độc thân, qui y lâu giới, từng ngày tu thiền, tụng kinh, niệm Phật, học kinh, hiểu sách, nhằm thanh lọc tâm ý.

Để xuất gia bạn cần tham khảo những thông tin dưới đây: 

Điều kiện nhằm xuất gia

Ngoài ý chí nguyện lực của mình, người mong muốn xuất gia còn phải được sự cho phép của bố mẹ nếu là vị thành niên tốt nếu vẫn có mái ấm gia đình thì phải bao gồm sự có thể chấp nhận được của ông chồng hoặc vợ, và cơ quan ban ngành địa phương thường xuyên trú (nếu sống Việt Nam). Dưới đó là các pháp luật mà Giáo hội Phật giáo vn và Hiến chương Phật giáo đã chế độ (Điều 28 chương VI của nội quy ban tăng sự Trung ương):

a. Là công dân tốt, không vi bất hợp pháp luật. Trường đoản cú tay viết 1-1 phát nguyện, ghi rõ vì sao và nguyện vọng phát trung tâm xuất gia.

b. Bạn xin xuống tóc phải tương đối đầy đủ các căn (bộ phận cơ thể), thể chất lành mạnh, không trở nên bệnh truyền nhiễm, bệnh tâm thần và bao gồm phiếu khám sức khỏe tốt.


c. Trường hợp Nam thanh nữ Phật tử dưới 16 tuổi (tính theo khai sinh), thì do cha mẹ hoặc bạn giám hộ làm đơn ký thác mang đến vị trụ trì cơ sở Tự, Viện. Nếu nam thiếu nữ Phật tử đã gồm gia thất, muốn xuất gia phải bao gồm giấy ly hôn do tand cấp với theo những quy định trên mục a, b, c, d điều 28 chương VI của Nội quy này.


d. Trải qua ý kiến chấp thuận của Ban Đại diện Phật giáo cấp cho Huyện.

e. Được Tăng, Ni trụ trì đại lý Tự, Viện nơi tín đồ xuất gia mang lại cư trú cùng tu hành bảo lãnh.

f. Các nam người vợ Phật tử tại địa phương có nhân duyên xuất gia, tu học phải được vị trụ trì, Ban Đại diện Phật giáo cấp Huyện cùng (chính quyền) địa phương chấp thuận. Ban Đại diện Phật giáo đề xuất báo trình Ban Tăng sự cấp Tỉnh được tri tường.

Xem thêm: Review son black rouge a09 là màu gì, black rouge a09 là màu gì

g. Các nam người vợ Phật tử trường đoản cú địa phương này mang đến địa phương không giống (ngoài Tỉnh) xuống tóc tu học, cần được Ban Đại diện Phật giáo cấp Huyện đề xuất, Ban Trị sự Phật giáo cung cấp Tỉnh chấp thuận.

h. Việc nhận tín đồ vào tu hành tại cơ sở Tự, Viện phải tiến hành theo pháp luật của điều 21 chương III Pháp lệnh Tín ngưỡng, Tôn giáo cùng điều 22 mục 2 chương IV Nghị định số 22/2005/NĐ-CP của chính phủ.

i. Nam cô bé Phật tử có khá đầy đủ thủ tục xuống tóc được Ban Tăng sự cung cấp Tỉnh cung cấp giấy ghi nhận xuất gia theo mẫu vị Ban Tăng sự trung ương GHPGVN ban hành.

Đi tu chưa hẳn để trốn chạy cuộc sống thực của mình, để đi tìm hạnh phúc ảo mộng nào này mà là tự bản thân tu hành giải thoát với trợ giúp tín đồ khác giải thoát, cùng lấy vấn đề tự cứu vớt mình cứu bạn đồng được giải thoát có tác dụng lý tưởng. Ảnh: Internet

Tập sự để xác lập lý tưởng 

Thông thường, rất nhiều ai ý muốn xuất gia phải trải qua thời hạn thực tập xuất gia từ ba tháng cho tới sáu tháng. Tùy theo mọi cá nhân tập sự, thầy trụ trì xuất xắc thầy bổn sư rất có thể quan sát bạn đó trường đoản cú lời nói, việc làm, xem họ gồm thật sự ý muốn vào chùa trở thành bạn tu bởi lý tưởng, chí nguyện béo hay không. Đây là sự thử thách đề xuất thiết.


Như trên vẫn trình bày, câu hỏi xuất gia có không ít khó khăn, buổi tối thiểu phải kết đủ ba điều kiện tiên quyết là (1) phải được sự hoan hỷ chấp thuận đồng ý của gia đình (cha mẹ, hoặc vợ/chồng) (2) bắt buộc được vị trụ trì cùng Ban Đại diện Phật giáo cung cấp Huyện đồng ý và (3) buộc phải được tổ chức chính quyền địa phương chấp thuận. Mặc dù việc nặng nề cũng biến hóa dễ là do cái duyên, duy nhất là tất cả túc duyên những đời theo Phật Giáo (là tu sĩ xuất xắc là cư sĩ) của từng người.

Đi tu không phải để trốn chạy cuộc sống thực của mình, để đi tìm kiếm hạnh phúc mộng ảo nào đó mà là tự bản thân tu hành giải thoát với trợ giúp người khác giải thoát, với lấy bài toán tự cứu vớt mình cứu tín đồ đồng được giải thoát có tác dụng lý tưởng.

Cuối cùng thì công ty chúng tôi vẫn mong gửi một lời khuyên răn tới chúng ta rằng chúng ta nên để ý đến kỹ lưỡng về việc xuất, kế tiếp bạn hãy kiên nhẫn và tìm về ngôi miếu nào các bạn thấy phù hợp với mình, tìm kiếm sư trụ trì nói chuyện này. Chúc các bạn tinh tấn!


CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống lâu đời Phật giáo, công ty chúng tôi cung cấp cho tài liệu giáo dục Phật giáo philợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của shop chúng tôi hoàn toàn dựa vào vàosự cung cấp của bạn. Trường hợp thấy tư liệu của shop chúng tôi hữu ích, hãy để ý đến quyên gópmột lần hoặc hàng tháng.

Thuyết pháp
Hướng dẫn thiền tập - Sư trọng điểm Pháp
Thư thầy trò
Thư nói
Thư viện phật học
Tam tạng tởm điển
English articles
*

Thưa Thầy, bấy lâu nay con bị Tham dục, sảnh hận bỏ ra phối, con vẫn tưởng ngơi nghỉ đời chỉ cần tu tập đến tốt, là có thể bình ổn định vượt qua được, tuy nhiên không thưa Thầy, càng gần Ái dục, bé càng bất toại nguyện, càng Sân, càng ko vừa ý, trái ý nghịch lòng ở phần đa nơi, số đông hoàn cảnh, nhỏ sân với người Thân, các bạn bè, đồng nghiệp, và ngay cả với Thầy, tín đồ con kính trọng. Bé đã mất kiểm soát và điều hành hoàn toàn, và cho tới gần đây, con nhận thấy rằng, làm việc đời chưa hẳn là môi trường, dù là thành công, thành đạt mang đến mấy, để rất nhiều tâm Thiện vạc triển, nhỏ đã xin ngủ việc, đang chuyển nhượng bàn giao công việc, bé đã xin phép cha Mẹ, và phụ huynh con cũng chuộng cho bé xuất gia. Nghĩ cho Thầy, người trước tiên dẫn con đến với Đạo Phật Nguyên Thủy, cũng là bạn con sẽ phạm sai lầm khi sống trong tham áii bủa vây, với con lúc này, ước muốn được share và trung ương sự cùng với một người đi trước như Thầy, con ước ao nhận được một lời khuyên, sự cảm thông và đi đường cho con trong thời khắc đặc trưng nhất của cuộc đời con. Con ao ước được vào chua bà xã xin sống một thời gian, hay là một ngôi miếu Nguyên Thủy nào đó, tốt xin quý phái Miến Điện học tập tập, ao ước Thầy giúp nhỏ và cho con lời khuyên răn ạ. Con muốn tin Thầy.

Con H.

Con thân mến, con nhất quyết dành cuộc sống mình cho việc giải thoát bản thân mình khỏi khổ đau, đó là 1 trong việc làm đáng quý, xứng đáng trân trọng. Đó là việc đáng làm cho trong cuộc sống đời thường làm người này nhỏ ạ. Nếu bé đã quyết như vậy, thì theo thầy nhỏ hãy thanh lịch Miến Điện. Miến Điện hội tụ những đỉnh điểm của pháp học, pháp hành của Phật giáo Nguyên thủy, chỗ đó có những vị thầy đáng kính với giàu kinh nghiệm, có cộng đồng chư tăng đông đúc và chất lượng, có truyền thống lịch sử Phật giáo nhiều năm của cả dân tộc Miến, có vừa đủ điều kiện cung cấp mình trên con đường cải tiến và phát triển tâm linh. Bởi vì vậy thầy và những vị sư trẻ bao gồm khát vọng tu tập giải thoát sau này đều quý phái Miến Điện xuất gia tu tập. Đất Miến Điện tuy nghèo, cuộc sống thường ngày vật chất không được đầy đủ nhưng là khu vực tu hành lý tưởng, chỗ sản sinh ra những bậc Thánh tăng. Bé hãy quý phái bên đó mà tu. Nhỏ ạ, khi đi xuất gia, vị trí mình chọn để mang đến ở trước tiên và xuất gia là rất quan trọng. Do đó là rất nhiều yếu tố định hình cho cuộc đời xuất gia sau này của mình. Con nên tìm đến một khu vực có truyền thống tu tập, có giới luật tinh nghiêm, có đồng đạo chư tăng đức hạnh với nhất là được ở sát và học hỏi và chia sẻ từ hồ hết vị thiền sư có kinh nghiệm. Con hoàn toàn có thể sang một vài trường thiền sinh hoạt Miến Điện như Fa Auk hoặc Panditarama nhằm xuất gia với ở bên đó một trong những năm tu hành. Ít duy nhất từ 5-10 năm. Các vị sư trẻ toàn quốc đã ở bên đó tới cả 15 năm, vừa học tập vừa hành. Những sư đã có lần tu tập lâu sống Miến Điện hay là gần như vị sư đức hạnh, có chất lượng, có “mùi tu” cùng với phong cách khác hẳn những vị sư khác. Bé cũng cần sẵn sàng sẵn tư tưởng mang đến mình.

Xuất gia có không ít khó khăn, cuộc sống đời thường thiếu thốn, kham khổ, một cuộc sống thường ngày hoàn toàn khác biệt với cuộc sống đời thường mình vẫn sinh sống trước đây, vô sở hữu. Cộng với việc thực hành miên mật, vất vả kiên trì, nếu không có quyết chổ chính giữa và đức tin táo tợn mẽ, trong sạch thì nặng nề trụ lại được lắm. Loại đó con phải chuẩn bị. Còn nếu không mình sẽ bị đi xuống theo 2 hướng: quay trở lại đời hoặc đầu sản phẩm sự dễ dàng duôi trở thành một kẻ danh lợi tầm thường khoác áo bên sư. Vào hai tài năng ấy, kĩ năng thứ hai là tệ nhất, nhưng mà khổ thay, lại là kỹ năng dễ xảy ra nhất đối với người tu hành ngày nay. Danh và lợi, sự dễ duôi ko kham chịu đựng khổ, sự khẳng định bản ngã nó hết sức vi tế và nặng nề nhận ra, đối với người tu thậm chí còn vi tế và khó nhận biết hơn nữa. Do vậy điều quan liêu trọng bậc nhất là phải xác định tư tưởng làm sao cho thật đúng đắn: tu vì mục tiêu giải thoát chính phiên bản thân mình, kia là mục đích mà hàng ngày hàng giờ không thể nào quên. Hãy quan gần kề thật rõ trung tâm mình xem những hộp động cơ thực sự của bản thân mình là gì, tất cả thể bây chừ nó vẫn núp nhẵn tu giải thoát, nhưng trong cả đi xuất gia rồi bọn họ vẫn phải từng ngày hàng giờ tiệm xét lại nó, rất có thể còn lâu lắm chúng ta mới phát hiện ra và thoát khỏi nó. Nếu không giống như vậy, người tu sẽ còn bị kẹt, kẹt cực nhọc thoát vô cùng, hiệ tượng là đạo nhưng mà sâu bên trong thâm tâm vẫn chính là đời, không có cái khổ làm sao sâu kín đáo hơn chiếc khổ ấy, dòng khổ của kẻ “nửa đạo, nửa đời” !

Nếu xuất gia con buộc phải đi Miến Điện, do 1 nguyên nhân khác nữa là mình cách sang một cuộc đời mới, mong cho vừa đủ thì cần cắt duyên, không khiến cho cuộc đời cứ hình ảnh hưởng, ảnh hưởng tác động đến bản thân nữa. Đi biệt khỏi đất nước hình chữ s một thời hạn dài, chuyên tu để sản xuất lập một cuộc sống mới, một nhân cách mới để khi quay lại mình bản thân là con người mới – một vị Tỳ Khưu đích thực. Hơn nữa, lúc sống sinh hoạt một môi trường văn hóa thôn hội hoàn toàn mới, môi trường cộng đồng chư tăng của một non sông khác, với phần đông sức mạnh truyền thống cuội nguồn khác, giờ đồng hồ nói khác … sẽ có tác dụng mình yêu cầu trở thành một con tín đồ mới, phải hoàn thành bỏ số đông thói quen, cách sống, biện pháp nghĩ, bí quyết nói năng, sinh sống … một bí quyết triệt nhằm hơn. Những điều ấy ở VN bé không làm được đâu độc nhất là so với những fan rời khỏi cuộc đời cư sỹ đi xuống tóc thì điều đó rất đề xuất thiết. Còn nếu như không quanh đi luẩn quẩn lại cũng chỉ làm cái việc học nghề. Vứt cái nghề cũ để học loại nghề mới: nghề tu ! xuống tóc – từ vứt cái nhà nhỏ hẹp để vào mẫu nhà mới đông đúc và hầm hố hơn: cái chùa ! Thầy có vài điều chân thực từ sự trải nghiệm của chính bản thân mình như vậy để trọng tâm sự cùng với con, mong con tìm ra được tuyến đường đúng mang lại mình.

Làm một vị Tỳ Khưu đầu trần, chân đất, không nhà cửa, không bạn thân, ko tài sản, đâu đâu cũng là nhà, tía y một chén ngàn đơn vị xin ăn uống … là cuộc sống đời thường hoàn toàn khác, cùng với niềm hạnh phúc trọn vẹn khác cầm gian, cùng với những trở ngại và hầu như vấn đề trọn vẹn khác, yên cầu mình phải gồm một biện pháp nhìn hoàn toàn khác nữa, đích thực là cải tổ, là từ bỏ bỏ: cái nên nhất mà cũng khó quăng quật nhất đó là lối sống, lối lưu ý đến và quan điểm nhận cuộc sống của con tín đồ cũ. Điều kia cần thời gian và sự trải nghiệm, tu tập thực tế. Vị vậy để khoác trên tấm y cao quý thì rất dễ, nhưng mà để thay đổi một vị Tỳ Khưu thiệt sự, xứng danh với tấm y ấy thì không dễ chút nào, chỉ có năm tháng với sự kiên trì, tinh tấn bắt đầu giúp nhỏ làm được điều đó. Cũng chính vì thế, nhìn những vị sư đông đảo người vẫn có cảm tưởng họ và cỗ y bên cạnh đó không hòa hợp nhau, khoác nhầm áo, trông cứ “cộc lệch” cầm nào ấy. Đi tu phần nhiều vì lý tưởng, vị hình hình ảnh cao đẹp nhất của một vị Tỳ Khưu mà mình thích trở thành. Nhưng lại hãy cảnh giác với hài lòng ấy, nó chỉ nên động lực táo tợn lúc thuở đầu thôi, nó không bền bỉ đâu. Nếu không biết sửa chữa thay thế dần cồn lực ấy bởi động lực chân thiết yếu hơn giành được do thực hành pháp thì sẽ tới lúc mình mất tâm huyết dần, những mộng tưởng vô tận khi đối lập với thực tế của đời tu, của xã hội tu sỹ sẽ phát triển thành mình biến một kẻ bất mãn và bình bình lúc nào ko hay. Cạm bả trong đời tu thì rất nhiều và cực nhọc nhận diện, khác hoàn toàn rất nhiều, nặng nề vượt qua không ít so cùng với cạm bẫy đời thường, bởi vì chúng nằm ngay ở chủ yếu nơi mình nghĩ là an toàn nhất – trong thiết yếu tâm mình, vào chính cân nhắc của mình, trong những điều mình vốn vẫn cho là đúng đắn, là hài lòng !

Con nên sự cung cấp lâu dài của các bậc thầy và cộng đồng tăng bọn chúng thanh tịnh, của việc thực hành pháp của chính phiên bản thân con trong một thời gian dài, hoàn toàn có thể rất dài, để vượt qua toàn bộ những điều ấy và tìm kiếm được hạnh phúc cao thượng của cuộc đời xuất gia. Thầy có vài điều “food for thought” vì vậy để con suy nghĩ chín chắn và chuẩn bị cho tốt. Công tác chuẩn bị vô cùng đặc biệt nếu con muốn cuộc đời xuất gia của chính mình sau này được tốt đẹp. Đừng gấp vàng bé ạ, hãy dành riêng thời gian chuẩn bị mọi mặt, vì có tương đối nhiều thứ cơ mà khi đang xuất gia rồi con không có điều kiện chuẩn bị được nữa. SUCCESS LOVES PREPARATION! Thành Công luôn Cần Sự chuẩn Bị. Xuất gia không phải là trốn đời, nên không cần phải vội vàng quá mức cho phép con ạ ! Thầy chúc bé sớm thành giành được ý nguyện của mình. Bao gồm cần sự giúp sức gì tự thầy thì nhỏ cứ liên lạc với thầy, chớ ngại nhé ! Với trung ương từ của thầy Thầy

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *