Nội Công Nam Huỳnh Đạo - Võ Sư Canada Thách Đấu Nam Huỳnh Đạo

Những "cao thủ trả dối" đã biết thành Từ gọi Đông vun mặt. Nếu phái nam Huỳnh Đạo sống Trung Quốc, họ rất có thể sẽ bị võ sĩ MMA "hỏi thăm".

Bạn đang xem: Nội công nam huỳnh đạo


Dù chỉ tiếp chiến các võ sư thử thách mình thời hạn gần đây, mục đích ban sơ của Từ hiểu Đông - trong trận đấu cùng với Ngụy Lôi hồi năm 2017 - vẫn là vạch trần phần lớn công phu hàng fake của võ sư này.

Trong cuộc đấu đầu tiên, Từ hiểu Đông đã không rảnh tay cho tới thách đấu Ngụy Lôi, ví như vị võ sư Thái rất Quyền không liên tục quảng bá hồ hết món công phu. Chính võ sĩ MMA cũng xác thực muốn bóc trần “những kẻ giả trá và cần sử dụng võ thuật để lừa bịp”.

*
Từ đọc Đông được cho là người lộng ngôn khi liên tục thách thức những võ sư truyền thống. Ảnh: Sina.

Nam Huỳnh Đạo là kim chỉ nam tiếp theo của Từ đọc Đông?

Mãi cho tới sau này, khi khét tiếng khắp xã hội với đều màn tỷ võ, Từ đọc Đông luôn nhắc đi nói lại tiêu chí trên mỗi một khi tiếp nhận bất cứ trận đấu võ nào. Tất cả môn công huân được tiếp thị hay dọa dẫm sẽ hạ gục anh đông đảo lần lượt mất tích khi tiếng chuông vào trận vang lên.

Nếu sinh sống Trung Quốc, công tích “truyền điện” của phái mạnh Huỳnh Đạo có là đích nhắm của Từ đọc Đông?

Sự vô tình nhất giữa vụ vấn đề của võ sư Vịnh Xuân phái nam Anh Pierre Francois Flores cùng với Từ đọc Đông là diễn ra cùng thời gian và cùng cách thức. Đó là lúc những ngón công phu bí ẩn được viral trên mạng xã hội, cùng với số lượng lớn người tung hô tới tận mây xanh khiến những người luyện võ chân chính “chướng mắt” cùng quyết vạch trần sự gian sảo này.

Rõ ràng, chẳng đề xuất trận đấu nào cũng có thể kết luận màn “truyền điện” được Chưởng môn Huỳnh tuấn kiệt của phái nam Huỳnh Đạo thi triển trọn vẹn không có cơ sở khoa học để bằng chứng sẽ hữu dụng trong thực chiến.

*
Võ quý ông Huỳnh Đạo vẫn còn chứa đựng nhiều điều túng ẩn. Ảnh: Lữ Đắc Long.

Từ những lời đồn thổi về truyền “chân khí” khiến đối phương rối loạn, mang đến truyền kình lực sang 1 người tiến công ngã tín đồ phía sau giỏi đánh vấp ngã mà không cần chạm vào đối thủ. Tất cả lời tiếng này không khác gì sự dọa dẫm tự các kẻ thù đến Từ phát âm Đông.

Võ sĩ MMA được cảnh báo chỉ cần vài cú điểm huyệt hay những pha ra đòn đánh hiểm từ đối thủ hoàn toàn có thể khiến anh gục ngã. Điều đó sau cuối không xảy ra. Từ hiểu Đông làm ê mặt Thái rất Ngụy Lôi, tấn công vỡ mũi Lã cương cứng của Vịnh Xuân phái.

Có thể thấy, Từ gọi Đông một lần do chướng tai sợi mắt trước sự việc tung hô của truyền thông Trung Quốc về Thái cực Quyền của Ngụy Lôi đề xuất đã dạy đến vị võ sư kia bài học kinh nghiệm thích đáng.

Với phái nam Huỳnh Đạo, phần đa công phu còn to mờ không tỏ kia bao gồm khi cũng chẳng mấy chốc chịu tầm thường số phận dấn lời thách đấu khi những hình ảnh về thứ võ thuật "truyền điện" liên tục xuất hiện nay trên những trang mạng làng hội.

*
Chưởng môn Kiệt thời còn trẻ em học không hề ít môn phái.

"Cao thủ trả dối" từng chịu chiếc kết đắng

Điển hình nhất, Flores - đồ đệ của Vịnh Xuân - chủ động tìm tới Nam Huỳnh Đạo nhằm kiểm triệu chứng môn công sức của võ phái này. Vậy giữa làn sóng “lật tẩy” với trung tâm chấn là Từ đọc Đông, ko lý gì nam giới Huỳnh Đạo lại tránh khỏi dây dưa vào lời thách đấu trường đoản cú “gã điên” của làng mạc võ thuật Trung Quốc.

Nếu thượng đài, có tại sao nào khác để từ chối công phu “truyền điện” sẽ mau lẹ gục té trước gần như cú đấm của Từ hiểu Đông. Đơn giản vì võ công của Chưởng môn Kiệt đích thực chưa chứng tỏ được cực hiếm nào trong sự tương khắc nghiệt của những trận tấn công thực chiến.

Thực tế, có không ít trường hợp tương tự như phái mạnh Huỳnh Đạo, sẽ là “Lăng không kình”. Lăng không kình là một trong những thuật ngữ chỉ phương pháp tạo ra sức khỏe từ gần như cú đẩy tay (kình pháp thôi thủ), khởi đầu từ thái rất quyền, là phương thức ra đòn theo phong cách mượn chức năng của tinh thần, giờ hô khủng để áp hòn đảo đối phương, giúp người võ sư không yêu cầu chạm đến kẻ địch vẫn hoàn toàn có thể khiến địch thủ phải bửa nhào.

Theo như “quảng cáo”, phần đông võ sư thuần thục Lăng không Kình mọi đã là đều bậc có võ công rất cao. Tuy cao thâm là thế, các võ sư Lăng không Kình lại liên tiếp bị những võ sư khác tách bóc trần bằng những thất bại thiết yếu nhục nhã hơn.

Xem thêm: Không còn lo âu với mua thuốc online 24/24 với app medigo, top 5 app mua thuốc online uy tín nhất 2022

Điển hình, võ sư Kiai của Nhật bạn dạng từng tự tín với công phu chỉ việc vẫy tay là những người dân lao tới hầu hết gục ngã. Ông thậm chí là tự tin tuyên bố thưởng 5.000 USD cho ngẫu nhiên tay đấm MMA (võ thực chiến) như thế nào dám tuyên chiến và cạnh tranh với ông.

Sau đó, một võ sư MMA nhờ cất hộ chiến thư cho võ sư “truyền điện” của Nhật Bản. Lúc trận tỷ thí diễn ra, võ sĩ MMA thuận tiện đánh bại võ sư Nhật Bản. Anh thậm chí mất 60 giây nhằm hạ gục kẻ thù từng màn trình diễn những tuyệt vậy võ học vượt không tính sự tưởng tượng.


Những màn trình diễn nội công của môn đấng mày râu Huỳnh Đạo nam giới Huỳnh Đạo là một trong những môn phái gây chăm chú nhất trong thôn võ thuật Việt Nam.
Công phu lăng ko kình thất bại thảm sợ hãi khi ra thực chiến hoàn toàn có thể một lúc khiến nhiều môn đồ gục ngã nhưng cao thủ áp dụng môn công lao lăng không kình lại tiện lợi nhận thua trận khi đấu cùng với võ sư khác.

Từ đọc Đông - kẻ đổi mới tuyệt thế võ thuật thành thứ vứt đi

Không cần dùng đến những chiêu thức bí truyền, võ sĩ MMA nghiệp dư Từ hiểu Đông vẫn rất có thể đánh bại những "cao thủ" của võ thuật truyền thống lịch sử Trung Quốc.


*

vì sao Từ phát âm Đông chỉ quan tâm Nhất Long tại làng võ Trung Quốc?

0

Từ gọi Đông vốn không quý trọng võ thuật truyền thống Trung Quốc và anh nói đây chỉ là lừa bịp. Trong làng mạc võ Trung Quốc, Từ hiểu Đông chỉ coi trọng mỗi tuyệt nhất Long.

*

Từ hiểu Đông - kẻ biến đổi tuyệt thế võ thuật thành thứ bỏ đi

0

Không đề xuất dùng cho những chiêu thức bí truyền, võ sư MMA nghiệp dư Từ gọi Đông vẫn rất có thể đánh bại những "cao thủ" của võ thuật truyền thống lịch sử Trung Quốc.

*

Từ đọc Đông bội nghịch ứng thế nào trước lời thách đấu của võ sư Việt Nam?

0

Một võ sư việt nam từng nhờ cất hộ "chiến thư" đến từ Hiểu Đông năm ngoái, tuy nhiên võ sĩ MMA nghiệp dư đến nay vẫn lặng lặng.


*
*

Môn phái đã xây dựng khối hệ thống giáo án phù hợp cho mọi lứa tuổi từ thiếu hụt nhi, thanh thiếu hụt niên, trung niên đến tín đồ cao tuổi. Đặc biệt là những bài tập Dưỡng vận khí Công – chưởng lực rất đơn giản và dễ dàng giúp lấy lại công dụng cao cho xã hội trong việc cải thiện sức khỏe và phòng trị bệnh dịch không cần sử dụng thuốc.


*

Trong chủ trương chuyển tinh hoa Võ dân tộc bản địa vào học con đường nhằm tăng tốc sức khỏe cùng đạo đức của học sinh sinh viên, Môn quý ông Huỳnh Đạo đã phối phù hợp với Sở giáo dục đào tạo – Đào chế tạo tỉnh Vĩnh Phúc tiến hành chương trình thí điểm thịnh hành môn Võ dân tộc vào khung giờ học thể dục chính khóa. Thực tiễn cho biết thêm vừa mang ý nghĩa thời sự đóng góp thiết thực vào quality công tác giáo dục đào tạo thể hóa học nhà trường, nâng cao thể trạng tuổi trẻ nước ta đồng thời có giá trị bảo giữ Di sản văn hóa phi vật thể Võ dân tộc. Chương trình được đánh giá bước đầu lấy lại tác dụng cao và rất cần được áp dụng nhân rộng ra các tỉnh thành trên cả nước.

Đạt được số đông thành tựu như hôm nay, Môn quý ông Huỳnh Đạo luôn tâm nguyện sẽ là lực lượng đón đầu trong thừa kế và phân phát huy truyền thống cuội nguồn văn hóa dân tộc, giáo dục thế hệ trẻ sống tất cả lý tưởng chân chính, xứng đáng với lịch sử vẻ vang hào hùng của tiên sư nòi như là Lạc Hồng.


*

*
LĂNG MỘ CỤ NGUYỄN HUỲNH ĐỨC-TỔ SƯ DÒNG VÕ nam HUỲNH ĐẠO

Cách thị buôn bản Tân An 3.5km về phía Tây, lăng Nguyễn Huỳnh Đức là một trong những kiến trúc lăng mộ cổ duy nhất ở Long An còn tồn tại gần như là nguyên vẹn cho tới ngày nay. Đây là một trong quần thể loài kiến trúc bao gồm các dự án công trình chính như cổng, lăng mộ, đền thờ loài kiến Xương Quận công Nguyễn Huỳnh Đức, một công thần khai quốc của Triều Nguyễn.




Nhân dân ở đây coi ông như là một vị tiền hiền lành có công khai cơ, mở đất và là 1 trong những vị thần tiêu biểu vượt trội cho lòng trung nghĩa, phải đã cùng gia tộc tổ chức triển khai trọng thể lễ Chu Niên của ông vào 3 ngày 7, 8, 9 mon 9 âm định kỳ hằng năm. Truyền thống cuội nguồn này được kéo dài gần 200 năm, bắt đầu từ năm 1820 kể từ ngày giỗ đầu của ông cho đến nay...

Nhà nghiên cứu và phân tích Vương Thu Hồng ( phó giám đốc Bảo tàng tỉnh giấc Long An)

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *